笔顺演示 4画
第1笔:横 第2笔:横 第3笔:撇 第4笔:折

U+65E0

wú 1. 没有,与“有”相对;不:常用于佛、菩萨名或经书题名之前、表示对佛和佛法的尊敬

拼音
注音 ㄨˊ
部首
总笔画 4画
部外笔画 3画
结构 独体字
造字法 会意字
五笔 FQV
仓颉 MKU
郑码 AGR
四角 10412
电码 2477
区位 4662

无的基本解释

  1. 1 wú 1. 没有,与“有”相对;不
    常用于佛菩萨名或经书题名之前表示对佛和佛法的尊敬

无的详细解释

1 “南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。
2 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
3 同本义。
4 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。

引证:天下万物生于有,有生于无。 - 《老子》

5 没有,跟“有”相对。

引证:无,不有也。 - 《玉篇》

引证:无若丹朱傲。 - 《书·益稷》

引证:无偏无党。 - 《书·洪范》

引证:无内人之疏,而外人之亲。 - 《荀子·法行》

引证:事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎? - 苏轼《石钟山记》

引证:无不伸颈。 - 《虞初新志·秋声诗自序》

引证:无不变色。

引证:无不毕肖。 - 清·薛福成《观巴黎油画记》

6 不,表示对动词或形容词的否定。

引证:臣是以无请也。 - 《韩非子·喻老》

引证:请无攻宋矣。 - 《墨子·公输》

引证:不若无闻。 - 《吕氏春秋·慎行论》

引证:可以无悔矣。 - 宋·王安石《游褒禅山记》

7 表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。

引证:无偏无党,王道荡荡。 - 《书·洪范》

引证:无对靡于尔邦。 - 《诗·周颂·烈文》

引证:唯吾子戎车是利,无愿士宜。 - 《左传·成公二年》

引证:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》

引证:无相忘。 - 《史记·陈涉世家》

引证:无望其速成。 - 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

引证:无怪乎其私之。 - 清·黄宗羲《原君》

引证:无生帝王家。

8 未,不曾,没。

引证:有奇字素无备者,旋刻之。 - 沈括《梦溪笔谈》

9 不必,不值得。

引证:渫恶吏忍于鬻狱,无责也。 - 方荀《狱中杂记》

10 表示不定指的人、事物、时间、处所等。

引证:臣少好相人,相人多矣,无如季相。 - 《汉书·高帝纪》

引证:城牢粮足,不可忧也。 - 《资治通鉴》

11 连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论”。

引证:无少长皆斩之。 - 《汉书·高后纪》

引证:无贵无贱。 - 唐·韩愈《师说》

引证:无长无少。

相关词语
事无大小都有人负责事无巨细他都认真去干无上无下
12 用在句首,无义。

引证:今王公大人,虽无造为乐器,以为事乎国家。 - 《墨子》

13 用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”。

引证:晚来天欲雪,能饮一杯无? - 白居易《问刘十九》

无的笔顺

逐笔图形 4步成字
笔顺编号 1135
笔画名称 横、横、撇、折
1
1
2
1
3
3
4
5

无组词

无开头的词语

无人之地无人不知无不无一不知无人无生之学无成子无心无名子无天无食子无眼人无头无风无生地无心之过无生无行无一时无为子无天事无地无一不备无头面无文无不达无清头无道无出头无门无家无生法无相无下无中生有无心草无事无学无多子无日无神无门下无头案子无一可无上无尘子无然无生理无火无上道无人不晓无公无有无穷大无分无明无愁天子无出无法无时无气分无如无意无成无物无所不有无世无情无名白无名无官无恶不作无通无酒无节无衣无声无身无方无理无主无目无所不通无空不入无正无干无恶不为无机无年无形之中无人之境无奇不有无方之民无力无二无作无语无体无色无头鬼无命无遗无上法无盐子无风作有无长物无明火无死无士马无本之木无所不作无过无外无为无解无骨无经无情手无三思无后无动为大无断无量心无乐无知无落无得无名火气无起无所不为无远无漏子无内无服无籍人无状子无灵无论无本生意无当

无在中间的词语

文人无行事无三不成一心无二头一无二言之无文事无大小知无不言目中无人有天无日头蛇无头不行一事无成一无长物如入无人之地天子无戏言言之无物天无絶人之路人心无尽一家无二有口无心天无绝人之路清水无大鱼有文无行面无人色有天无日老大无成出头无日有无相生事无不可对人言不学无识有一无二有口无行言无不尽知无不为天无二日百无一成有心无力不学无术人事无常不无小补大人无己心中无数蛇无头而不行水火无情远人无目言中无物流水无情百无一二天道无私目无余子水清无鱼天道无亲一时无两一无所长一日无常大公无私落花无言水火无交天下无难事一无所有有声无气身无分文名花无主入地无门大逆无道力大无穷大而无当一无所成有无相通百无一用有气无力相见无日百无一失百无失一法无二门知无不尽食无鱼直口无言前无古人相安无事老无知

无结尾的词语

不无之无不识之无三无文无有无合无空无得无断无南无虚无万无真无能无将无贵无绝无势不知有无独无至无谈无称家之有无太无都无有生于无决无句无了无出有入无略无虑无冥无称家有无视有如无旷无略识之无通共有无移有足无圆常无视有若无杳无似有如无互通有无似有若无慰情胜无贸迁有无音信杳无仅识之无懋迁有无聊胜于无闺阃所无慰情聊胜无可有可无若有若无慰情聊胜于无

无成语

无的翻译

汉英释义:negative,no,not,KangXi radical 7

方言读音:◎ 粤语:mou4◎ 客家话:[客英字典] mau2 mo2 vu2 [台湾四县腔] mo2 wu2 [梅县腔] wu2 [海陆丰腔] mo2 wu2 [宝安腔] wu2◎ 潮州话:bho5

姓名学:姓,常用字

无的字源字形

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。

繁体字

异体字

无在康熙字典中的解释

无【卯集下】【无部】 康熙筆画:4画,部外筆画:0画〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益稷》懋遷有無化居。又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。又《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。又姓。《正字通》漢無且明,無能。又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。又文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。又通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,本古文蕃字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃,尤非。又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。