于的基本解释
- 1 [ yú ] 1. 介词a．在，如“生于北京”b．到，如“荣誉归于老师”c．对，如“勤于学习”d．向，如“出于自愿”e．给，如“问道于盲”f．自，从，如“取之于民”g．表比较，如“重于泰山”h．表被动，如“限于水平” 2. 后缀a．在形容词后，如“疏于防范”b．在动词后，如“属于未来 3. 姓。
于的详细解释
引证：之子于归,宜其室家。 - 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
引证：予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。 - 《书·大诰》
引证：昼尔于茅,宵尔索陶。 - 《诗·豳风·七月》
引证：《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。 - 《易·系辞下》
引证：捐金于野。 - 《后汉书·列女传》
引证：成于机杼。
引证：射于家圃。 - 宋·欧阳修《归田录》
引证：葫芦置于地。
引证：力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。 - 宋·王安石《游褒禅山记》
引证：于时冰皮始解,波色乍明。 - 明·袁宏道《满井游记》
引证：越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。) - 清·姚鼐《登泰山记》
引证：告之于帝。 - 《列子·汤问》
引证：何有于我。 - 《论语》
引证：于其身也,则耻师焉,惑矣。 - 唐·韩愈《师说》
引证：言于李愬。 - 《资治通鉴·唐纪》
引证：语于富者。 - 清·彭端淑《为学一首示子侄》
引证：不拘于时。 - 唐·韩愈《师说》
引证：苦于多疾。 - 宋·苏轼《教战守》
引证：伤于缚者。 - 清·方苞《狱中杂记》
引证：择于自然。 - 清·薛福成《观巴黎油画记》
引证：甚于妇人。 - 《战国策·赵策》
引证：毛先生以三寸之舌,强于百万之师。 - 《史记·平原君虞卿列传》
引证：同于真。 - 清·薛福成《观巴黎油画记》
引证：同于幻。
引证：近于自然。 - 蔡元培《图画》
引证：以至于寸。 - 《后汉书·列女传》
引证：越于诸侯。 - 《国语·晋语》
引证：以免于难。
引证：可以免于难。
于的笔顺
于组词
于开头的词语
于在中间的词语
于结尾的词语
于成语
于开头的成语
于在中间的成语
于结尾的成语
于的翻译
汉英释义：in,on,at,go to,surname
方言读音：◎ 粤语：jyu1 jyu4◎ 客家话：[海陆丰腔] ri1 wu1 [台湾四县腔] ji1 wu1 [梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [东莞腔] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [陆丰腔] ji3 ji1◎ 潮州话：i1 [澄海]e1(ur) [潮阳]u1
姓名学：姓,常用字
姓名学吉凶：吉
于的字源字形
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
近形字
于在康熙字典中的解释
于【子集上】【二部】 康熙筆画：3画，部外筆画：1画《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。