已的基本解释
- 1 动词 停止
- 2 副词 已经
- 3 副词 〈书〉后来；过了一会儿
- 4 副词 〈书〉太；过
已的详细解释
引证：鸡鸣不已。 - 《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”
引证：德音不已。 - 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”
引证：以故事得已。 - 《史记·项羽本纪》
引证：操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 - 《列子·汤问》
引证：是亦不可以已乎? - 《孟子·告子上》
引证：累寸不已,遂成丈匹。 - 《后汉书·列女传》
引证：非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。 - 清·袁枚《黄生借书说》
引证：已,成也。 - 《广雅》
引证：已事遄往。 - 《易·损》。注:“竟也。”
引证：且曰吾已。 - 《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。”
引证：有司已于事而竣。 - 《国语·齐语》。注:“毕也。”
引证：已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮]。 - 唐·柳宗元《捕蛇者说》
引证：北向不能得日,日过午已昏。 - 明·归有光《项脊轩志》
引证：无已大康,职思其居。 - 《诗·唐风》
引证：死而湮没不足道者,亦已众矣。 - 明·张溥《五人墓碑记》
引证：周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。” - 《世说新语》
引证：其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。 - 《荀子》
引证：庭中始为篱,已为墙。 - 明·归有光《项脊轩志》
已的笔顺
已组词
已开头的词语
已在中间的词语
已结尾的词语
已成语
已开头的成语
已在中间的成语
已结尾的成语
已的翻译
汉英释义：already,finished,stop
方言读音：◎ 粤语：ji5◎ 客家话：[客英字典] ji3 [宝安腔] gi5 | ji1 [梅县腔] j3 [海陆丰腔] ri3 [i1] [客语拼音字汇] yi3 yi4 [东莞腔] ji3 cu5 [台湾四县腔] ji3 [i5] [陆丰腔] gi3
姓名学：姓,多用男性
姓名学吉凶：吉
已的字源字形
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
已在康熙字典中的解释
已【寅集中】【己部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。
已在说文解字中的解释
说文解字巳【卷十四】【巳部】巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切说文解字注（巳）巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳。淮南天文訓曰。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虚、虚也。自古訓故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者、謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也。殊誤。四月昜气巳出。陰气巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。？者、蛇象也。？者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆从巳。