以的基本解释
- 1 介词 用;拿;按以少胜多
- 2 介词 依
- 3 介词 因
- 4 介词 表示目的
- 5 介词 〈书〉于;在(时间)
- 6 〈书〉(连)跟‘而’相同城高以厚
- 7 用在单纯的方位词前;组成合成的方位词或方位结构;表示时间、方位、数量的界限黄河以北
以的详细解释
引证:以,用也。 - 《说文》
引证:以,用也。 - 《小尔雅》
引证:凡师能左右之曰以。 - 《左传·僖公二十六年》
引证:封疆社稷是以。 - 《左传·定公十年》
引证:纯以形式。 - 蔡元培《图画》
引证:如或知尔,则何以哉? - 《论语》
引证:向欲以齐事王攻宋也。 - 《战国策》
引证:富国以农,距敌恃卒。 - 《韩非子》
引证:我以日始出。 - 《列子·汤问》
引证:教育事业最有意义,情愿终身以之的。 - 叶绍钧《倪焕之》
引证:何其久也?必有以也。 - 《诗·邶风》
引证:以闲民。 - 《拾雅》
引证:候疆候以。 - 《诗·周颂》
引证:俱以情告。 - 《世说新语·自新》
引证:以刀劈狼。 - 《聊斋志异·狼三则》
引证:何以谓之文。 - 《论语》
引证:以残年余力。 - 《列子·汤问》
引证:以我酌油知之。 - 宋·欧阳修《归田录》
引证:以大中丞抚吴者。 - 明·张溥《五人墓碑记》
引证:以乡人子谒余。 - 明·宋濂《送东阳马生序》
引证:以其智力为也。 - 清·龚自珍《病梅馆记》
引证:赏以春夏而刑以秋冬。 - 柳宗元《断刑论》
引证:以八月十三日斩于市。 - 清·梁启超《谭嗣同传》
引证:余以乾隆。 - 清·姚鼐《登泰山记》
引证:自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。 - 《潜夫论》
引证:今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。 - 《史记》
引证:以贪勤民。 - 《左传·僖公三十三年》
引证:吾以捕蛇独存。 - 唐·柳宗元《捕蛇者说》
引证:以其求思之深而无不在也。 - 宋·王安石《游褒禅山记》
引证:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 - 明·宋濂《送东阳马生序》
引证:成以其小,劣之。 - 《聊斋志异·促织》
引证:汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。 - 清·袁枚《祭妹文》
引证:以数谏故。 - 《史记·陈涉世家》
引证:不以物喜,不以己悲。 - 范仲淹《岳阳楼记》
引证:夷以近。 - 宋·王安石《游褒禅山记》
引证:载以来。 - 清·周容《芋老人传》
引证:一鸡瞥来,径进以啄。 - 《聊斋志异·促织》
引证:战而不胜,以亡随其后。 - 《战国策》
引证:思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。 - 宋·苏洵《六国论》
引证:以至于寸。(才达到一寸。) - 《后汉书·列女传》
引证:智叟无以应。 - 《列子·汤问》
引证:日观以西峰。 - 清·姚鼐《登泰山记》
引证:微我无酒,以敖以游。 - 《诗·邶风》
引证:夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。 - 《战国策》
以的笔顺
以组词
以开头的词语
以在中间的词语
以结尾的词语
以成语
以开头的成语
以在中间的成语
以结尾的成语
以的翻译
汉英释义:by means of,thereby,therefore,consider as,in order to
方言读音:◎ 粤语:ji5 jyu5◎ 客家话:[梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [海陆丰腔] ri1 ri5 [陆丰腔] ji1 [沙头角腔] ji1 [台湾四县腔] ji1 ji5 [东莞腔] ji3
姓名学:常用字
以的字源字形
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
以在康熙字典中的解释
以【子集中】【人部】 康熙筆画:5画,部外筆画:3画〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。
以在说文解字中的解释
说文解字㠯【卷十四】【巳部】用也。从反巳。賈侍中說:巳,意巳實也。象形。羊止切 文二说文解字注(㠯)用也。用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。从反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。賈侍中說。己意巳實也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。