醮的基本解释
- 1 名词 古代结婚时用酒祭神的礼。
- 2 动词 指僧、道设坛祭神。
醮的详细解释
引证：醮,冠娶礼祭。 - 《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。
引证：若不醴则醮用酒。 - 《仪礼·士冠礼》
引证：父亲醮子而命之迎。 - 《礼记·昏义》
引证：醮,祭也。 - 《广雅》
引证：醮诸神。 - 宋玉《高唐赋》
引证：益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。 - 《汉书·郊祀志》
引证：专意斋醮。 - 清·张廷玉《明史》
引证：未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。 - 《聊斋志异》
引证：主人进酒于客曰酬,客酌主人曰酢,独酌而醉曰醮。 - 明·郎瑛《七修类稿》
引证：利爵之不醮也。 - 《荀子·礼论》
醮的笔顺
醮组词
醮开头的词语
醮在中间的词语
醮结尾的词语
醮成语
醮结尾的成语
醮的翻译
汉英释义：religious service,Daoist or Buddhist ceremony
方言读音：◎ 粤语：ziu3◎ 客家话：[海陆丰腔] ziau5 [客英字典] ziau5 [梅县腔] ziau5 [台湾四县腔] ziau5 zeu5 [陆丰腔] ziau5 [宝安腔] ziau5 [客语拼音字汇] jiau4
醮在康熙字典中的解释
醮【酉集下】【酉部】 康熙筆画：19画，部外筆画：12画《唐韻》《集韻》子肖切，音釂。《博雅》醮，祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。又《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。又《昏義》父親醮子而命之迎，男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。又盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮，盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。又《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出于戃怳，然不爲無補也。又《五音集韻》昨焦切，音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮，卒也。
醮在说文解字中的解释
说文解字醮【卷十四】【酉部】冠娶禮。祭。从酉焦聲。，醮或从示。子肖切说文解字注（醮）冠娶禮祭也。士冠禮。若不醴則醮用酒。三加、凡三醮。鄭曰。酌而無酬酢曰醮。士昏禮。父醮子。命之迎婦。嫡婦則酌之以醴。庶婦使人醮之。酌之以酒。鄭曰。酒不酬酢曰醮。依鄭說、非謂祭也。而許云冠娶禮祭。事屬可疑。詳經文不言祭也。葢古本作冠娶妻禮也。一曰祭也。轉寫有奪與。祭者別一義。不蒙冠婚。宋玉高唐賦。醮諸神禮太一。此後世醮祀之始見也。从酉。焦聲。子肖切。二部。