诰的基本解释
- 1 名词 古代帝王对臣子的命令。
诰的详细解释
引证：诰,告也。 - 《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”
引证：按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。 - 《说文通训定声》
引证：伊尹申诰于王。 - 《书·太甲下》
引证：后以施命诰四方。 - 《易·姤》
引证：告上曰告,发下曰诰。 - 《列子·杨朱》注
引证：雅告奥义。 - 《书·序》
引证：诰誓不及五帝。 - 《荀子·大略》。注:“诰誓以言辞相诫约也。”
引证：至秦又造诏字以当之。 - 《书·大诰》释文
引证：近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。 - 《国语·楚语上》
引证：一品至五品,皆授以诰命,六品至九品,皆授以敕命。 - 《清会典事例》
诰的笔顺
诰组词
诰开头的词语
诰在中间的词语
诰结尾的词语
诰成语
诰在中间的成语
诰结尾的成语
诰的翻译
汉英释义：inform,notify,admonish,order
方言读音：◎ 粤语：gou3◎ 潮州话：gau3
姓名学吉凶：吉
诰的字源字形
(形声。从言,告声。本义:告诉)。
繁体字
异体字
诰在康熙字典中的解释
誥【酉集上】【言部】 康熙筆画：14画，部外筆画：7画〔古文〕《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。
诰在说文解字中的解释
说文解字誥【卷三】【言部】告也。从言告聲。，古文誥。古到切〖注〗、，亦古文誥。说文解字注（誥）告也。見釋詁。按以言告人。古用此字。今則用告字。以此誥爲上告下之字。又秦造詔字。惟天子獨稱之。文選注卅五引獨曰。詔猶告也。三代無其文。秦漢有也。據此可證秦巳前無詔字。至倉頡篇乃有幼子承詔之語。故許書不錄詔字。鉉補之。非也。从言。告聲。古到切。古音在三部。