知的基本解释
- 1 zhī 1. 晓得，明了使知道
知的详细解释
引证：知,识也。 - 《玉篇》
引证：知汝远来应有意。 - 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
引证：心徹为知。 - 《庄子·外物》
引证：留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 - 《史记·留侯世家》
引证：不知何氏女。 - 《后汉书·列女传》
引证：日知基所亡。
引证：汝亦知射。 - 宋·欧阳修《归田录》
引证：不知几千里。 - 清·彭端淑《为学一首示子侄》
引证：知其不可而为之。 - 清·梁启超《谭嗣同传》
引证：百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。 - 《史记·李将军列传》
引证：食马者不知。 - 唐·韩愈《杂说》
引证：有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。 - 《国语·越语上》
引证：夜开金殿看星河,宫女知更月明里。 - 王建《温泉宫行》
引证：孪子之相似者,唯其母能知之。 - 《淮南子》
引证：含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。 - 卢仝《有所思》
引证：悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。 - 《楚辞·九歌》
引证：张胜相知。 - 《汉书·李广苏建传》
引证：[君主]又损其生以资天下之人,而终不自知。 - 《吕氏春秋·情欲》
引证：识者固知。 - 明·高启《书博鸡者事》
引证：高、鲍将不纳君,而立公子角,国子知之。 - 《左传·成公十七年》
引证：子曰:“吾有知乎哉?无知也。” - 《论语·子罕》
引证：吾生也有涯,而知也无涯。 - 《庄子·养生主》
引证：草木有生而无知。 - 《荀子·王制》
引证：死而有知,有几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 - 唐·韩愈《祭十二郎文》
引证：绝宾客之知。 - 汉·司马迁《报任安书》
引证：天涯占梦数,疑误有新知。 - 李商隐《凉思》
引证：故夫知效一官。 - 《庄子·逍遥游》
引证：择不处仁,焉得知? - 《论语·里仁》
引证：汝多知乎? - 《列子·汤问》
引证：则知明而行无过矣。(知,通“智”)。 - 《荀子·劝学》
引证：大知而察。 - 清·刘开《问说》
知的笔顺
知组词
知开头的词语
知在中间的词语
知结尾的词语
知成语
知开头的成语
知在中间的成语
知结尾的成语
知的翻译
汉英释义：know,perceive,comprehend
方言读音：◎ 粤语：zi1 zi3◎ 客家话：[陆丰腔] di1 [梅县腔] di1 [台湾四县腔] di1 zi1 [东莞腔] di1 [海陆丰腔] di1 zhi1 [宝安腔] di1 | zi5 [沙头角腔] di1 [客英字典] zhi1 di1 [客语拼音字汇] di1 ji1 zi1◎ 潮州话：之埃1 多衣3 多衣1 ， zai1(tsai) di3(tì) di1(ti)
姓名学：姓,常用字
姓名学吉凶：吉
知的字源字形
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
异体字
知在康熙字典中的解释
知【午集中】【矢部】 康熙筆画：8画，部外筆画：3画〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。又《諡法》官人應實曰知。
知在说文解字中的解释
说文解字知【卷五】【矢部】詞也。从口从矢。陟离切说文解字注（知）䛐也。白部曰。？、識䛐也。从白、从亏、从知。按此䛐也之上亦當有識字。知？義同。故？作知。从口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。