犹的基本解释
- 1 副词 〈书〉如同
- 2 副词 〈书〉还；尚且
犹的详细解释
引证：猶,愑属。 - 《说文》。字亦作猷。
引证：犹如麂,善登木。 - 《尔雅》
引证：犹,五尺大犬也。 - 《释文》引《尸子》
引证：犹,兽名也。 - 《颜氏家训·书证》
引证：犹与未决。 - 《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。”
引证：山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。 - 《水经注》
引证：犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。” - 《集韵》
引证：此犹文轩之与敝舆。 - 《墨子·公输》
引证：梁肉之与糠糟。
引证：此犹锦绣之与短褐。
引证：今之乐犹古之乐也。 - 《孟子·梁惠王下》
引证：犹鱼之有水也。 - 《三国志·诸葛亮传》
引证：心犹嶑而狐疑。 - 《离骚》
引证：豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。 - 《老子》
引证：克壮其犹。 - 《诗·小雅·采芑》
引证：犹来无弃。 - 《诗·魏风·陟岵》
引证：王犹充塞。 - 《荀子·议兵》
引证：犹不失下曹从事。 - 《资治通鉴》
引证：犹得备晨炊。 - 唐·杜甫《石壕吏》
引证：余寒犹厉。 - 明·袁宏道《满井游记》
引证：吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 - 清·彭端淑《为学一首示子侄》
犹的笔顺
犹组词
犹开头的词语
犹在中间的词语
犹结尾的词语
犹成语
犹开头的成语
犹在中间的成语
犹的翻译
汉英释义：like,similar to,just like,as
方言读音：◎ 粤语：jau4
犹的字源字形
(形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)。
繁体字
犹在康熙字典中的解释
犹【巳集下】【犬部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《傳》猶，可也。又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶，道也。《箋》猶，謀也，兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。又《大雅》王猶允塞。《箋》猶，謀也。又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。又姓。《正字通》宋猶道明。又《集韻》《正韻》餘招切，音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖，音遙。又《廣韻》《集韻》居祐切，音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切，音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。又叶余久切，音酉。《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）
犹在说文解字中的解释
说文解字猶【卷十】【犬部】玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切说文解字注（猶）玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。从犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。