牲的基本解释
- 1 名词 家畜
- 2 名词 古代祭神用的牛、羊、猪等
牲的详细解释
引证：牲,牛完全也。 - 《说文》。按,牛完全当为字之训。
引证：全曰牲,伤曰牛。 - 《谷梁传·哀公元年》
引证：始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。 - 《周礼·庖人》注
引证：用大牲。 - 《易·萃》。郑注:“大牲,牛也。”
引证：礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。 - 《左传·僖公三十一年》
引证：掌牧六牲。 - 《周礼·牧人》
引证：牺牲玉帛,弗敢加也。 - 《左传·庄公十年》
引证：是故为礼以奉之:为六畜、五牲、三牺,以奉五味。 - 《左传·昭公二十五年》
引证：凡诸侯之礼,上公五积…鼎簋十有二,牲三十有六,皆陈。 - 《周礼·掌客》
牲的笔顺
牲组词
牲开头的词语
牲在中间的词语
牲结尾的词语
牲成语
牲在中间的成语
牲结尾的成语
牲的翻译
汉英释义：sacrificial animal,animal
方言读音：◎ 粤语：saang1 sang1◎ 客家话：[台湾四县腔] sang1 sen1 [梅县腔] sang1 sen1 [海陆丰腔] sang1 sen1 [东莞腔] sang1 [沙头角腔] sang1 [宝安腔] sang1 [陆丰腔] sen1 [客语拼音字汇] sang1 sen1 [客英字典] sang1 sen1
牲的字源字形
(形声。从牛,从生。本义:古代供祭祀用的全牛)。
牲在康熙字典中的解释
牲【巳集下】【牛部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《說文》牛全完。从牛，生聲。《易·萃卦》用大牲吉。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實曰用。《疏》經傳多言三牲，知牲是牛羊豕也。《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。《註》馬牛羊豕犬雞也。又《庖人註》六畜，六牲也。始養之曰畜，將用之曰牲。《春秋·僖三十一年》四卜郊，不從，乃免牲。《左傳》牛卜日曰牲。《註》旣得吉日，則牛改名曰牲。又叶倉經切。《班固·東都賦》薦三犧，效五牲。禮神祇，懷百靈。◎按周禮秋官典客云：上公牲三十有六。註云：牲當爲腥，聲之誤也。釋文依註音星，蓋周禮本當作腥，誤作牲。鄭註明言其誤。正韻引此，另音星，非是。
牲在说文解字中的解释
说文解字牲【卷二】【牛部】牛完全。从牛生聲。所庚切说文解字注（牲）牛完全也。引伸爲凡畜之偁。周禮庖人注。始養之曰畜。將用之曰牲。按如鼷鼠食郊牛角、則非完全。从牛。生聲。所庚切。十一部。