昧的基本解释
- 1 1. 糊涂；不明白
昧的详细解释
引证：昧,冥也。 - 《广雅·释诂四》
引证：时甲子昧爽。 - 《书·牧誓》
引证：日昧昧其将暮。 - 《楚辞·九章·怀沙》
引证：君昧爽而栉冠。 - 《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”
引证：神非其所宜而行之则昧。 - 《淮南子·原道》
引证：虽昧必亮。 - 《后汉书·苏竟传》
引证：愚者昧于成事。 - 《战国策·赵策》
引证：惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 - 《楚辞·离骚》
引证：耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧。 - 《左传·僖公二十四年》
引证：兼弱攻昧。 - 《左传·宣公十二年》
引证：吾家碑不昧。 - 杜甫《回棹》
引证：今日果成妙计,捉了唐僧,就好昧了前言? - 《西游记》
引证：丞相臣斯昧死言。 - 《史记·秦始皇本纪》
昧的笔顺
昧组词
昧开头的词语
昧在中间的词语
昧结尾的词语
昧成语
昧开头的成语
昧在中间的成语
昧结尾的成语
昧的翻译
汉英释义：obscure,dark,darken
方言读音：◎ 粤语：mui6◎ 客家话：[宝安腔] mui3 [东莞腔] mui3 [海陆丰腔] mui3 mui6 [梅县腔] mi3 [沙头角腔] mui3 [客英字典] mui3 [台湾四县腔] mi3 mi5 [客语拼音字汇] mi4 mui4
昧的字源字形
(形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)。
昧在康熙字典中的解释
昧【辰集上】【日部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。《說文》旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。又《書·太甲》先王昧丕顯。《疏》昧是晦冥，是未明，謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。又《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧，猶貪冒。又《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧，不明也。又樂名。《禮·明堂位》《昧》，東夷之樂也。又縣名。《類篇》在益州。又與沬同。《易·豐卦》日中見沬。《釋文》沬，《字林》作昧，云斗杓後星。又《集韻》《韻會》莫貝切，音眛。義同。又《韻補》叶莫結切。《鮑昭詩》年貌不可還，身意會盈歇。智哉衆多士，服理辨明昧。
昧在说文解字中的解释
说文解字昧【卷七】【日部】爽，旦明也。从日未聲。一曰闇也。莫佩切说文解字注（昧）昧爽、逗。昧字舊奪。今補。且朙也。各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尙書演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至爲言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時卽郊拜泰一也。內則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽爲䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合爲將旦之偁。从日。未聲。莫佩切。十五部。一曰闇也。闇者、閉門也。閉門則光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日無光也。義異。司馬相如傳。阻深闇昧。得燿乎光明。