纯的基本解释
- 1 形容词 单一不含杂质的
- 2 形容词 纯粹
纯的详细解释
引证:纯,丝也。 - 《说文》
引证:纯衣。 - 《仪礼·士冠礼》
引证:被我纯缋。 - 《法言·孝至》
引证:一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。 - 《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
引证:侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。 - 诸葛亮《出师表》
引证:不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。 - 蔡元培《图画》
引证:纯,文也。纯,好也。 - 《方言》十三
引证:贵纯之道也。 - 《礼记·郊特牲》
引证:文王之德之纯。 - 《诗·周颂·维天之命》
引证:帅旧德,而守终纯固。 - 《国语·周语》
引证:冠衣不纯素。 - 《礼记·曲礼》
纯的笔顺
纯组词
纯开头的词语
纯在中间的词语
纯结尾的词语
纯成语
纯开头的成语
纯在中间的成语
纯结尾的成语
纯的翻译
汉英释义:pure,clean,simple
方言读音:◎ 粤语:seon4
姓名学:姓,常用字
姓名学吉凶:吉
纯的字源字形
(形声。从糸(mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)。
繁体字
纯在康熙字典中的解释
純【未集中】【糸部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画〔古文〕㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切,音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉,吾從衆。《何晏註》純,絲也。絲易成,故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。又《易·乾卦》純粹,精也。《疏》純粹,不雜。又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎,爲純一之行。又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純,大也。又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純,亦不已也。又《周禮·冬官考工記》諸侯純九,大夫純五。《註》純,猶皆也。又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純,謂中外皆善。又《左傳·隱元年》潁考叔,純孝也。《註》純,猶篤也。又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純,精好也。又《淮南子·地形訓》里閒九純,純丈五尺。《註》純,量名。又《集韻》主尹切《韻會》之尹切,音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣,緣衣也。又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純,緣也。又《集韻》規倫切,音鈞。又朱閏切,音稕。義同。又《集韻》徒溫切,音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束,猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯,束也。又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留,縣名。《釋文》純,《地理志》作屯。又《集韻》杜本切,音盾。義同。又《集韻》從緣切,音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰:純讀曰緇。又《集韻》朱倫切,音諄。諄或作純。又《集韻》船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。
纯在说文解字中的解释
说文解字純【卷十三】【糸部】絲也。从糸屯聲。《論語》曰:“今也純,儉。”常倫切〖注〗、㝄,古文。说文解字注(純)絲也。論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與?音同。醇者、不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰。不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰。不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒、其不襍同也。不襍則壹、壹則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰。純、大也。文王純亦不巳。卽周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之稛、左傳之?皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。从糸。屯聲。常倫切。十三部論語曰。今也純。儉。子䍐篇文。