笔顺演示 15画
第1笔:撇 第2笔:横 第3笔:竖 第4笔:撇 第5笔:点 第6笔:竖 第7笔:折 第8笔:横 第9笔:竖 第10笔:横 第11笔:撇 第12笔:点 第13笔:撇 第14笔:折 第15笔:点

U+7A37

(名词)古代称一种粮食作物;有的书说是黍一类的作物;有的书说是谷子(粟)。

拼音
注音 ㄐㄧˋ
部首
总笔画 15画
部外笔画 10画
结构 左右结构
造字法 形声字
五行
五笔 TLWT
仓颉 HDWCE
郑码 MFOR
四角 26947
电码 4469
区位 8002

稷的基本解释

  1. 1 名词 古代称一种粮食作物;有的书说是黍一类的作物;有的书说是谷子(粟)。
  2. 2 名词 古代以稷为百谷之长;因此帝王奉祀为谷神。

稷的详细解释

1 (形声。从禾,畟(cè)声。表示与农作物有关。本义:稷谷)。
2 植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。

引证:稷,齌也。五谷之长。 - 《说文》

引证:黍稷无成。 - 《国语·晋语》。注:“粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。

引证:黏者为黍,不黏者为稷。 - 《本草纲目》

引证:稷,粟也。 - 《尔雅·释草》注

引证:稷,今人谓之高粱。 - 《广雅疏证》

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3 引申为庄稼和粮食的总称。

引证:彼黍离离,彼稷之苗。 - 《诗·王风·黍离》

引证:桑竹垂余荫,菽稷时时艺。 - 陶潜《桃花源诗》

引证:黍稷重穋,禾麻菽麦。 - 《诗·豳风·七月》

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4 五谷之神。古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神。

引证:社稷依明主,安危托妇人。 - 戎昱《咏史》

相关词语
5 古地名。
6 春秋时齐地,故地在今山东省淄博市。
7 春秋时晋地,故地在今山西省稷山。
8 春秋时楚地,故地在今河南省桐柏县。
9 春秋时宋地,故地在今河南省商丘。

稷的笔顺

逐笔图形 15步成字
笔顺编号 312342512134354
笔画名称 撇、横、竖、撇、点、竖、折、横、竖、横、撇、点、撇、折、点
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稷组词

稷开头的词语

稷门稷下稷事稷神稷官稷正稷食稷星稷牛稷雪稷下学士稷下先生稷饭稷泽稷丘稷下亭稷契稷庙稷狐稷慎稷坛稷祠稷嗣稷馈稷牲稷黍稷嗣君稷穑稷蜂社鼠稷稷稷禼翁

稷在中间的词语

社稷神社稷生民社稷之器社稷主社稷器社稷之臣社稷之役社稷臣黍稷情社稷坛社稷为墟皋夔稷契

稷结尾的词语

下稷日稷官稷木稷后稷玄稷社稷宗稷农稷益稷沐稷龙爪稷稻稷黍稷禹稷宗庙社稷

稷成语

稷开头的成语

稷结尾的成语

稷的翻译

汉英释义:god of cereals,minister of agriculture

方言读音:◎ 粤语:zik1◎ 客家话:[客英字典] zit7 [台湾四县腔] zit7 [梅县腔] zit7 [海陆丰腔] zit7 [宝安腔] zit7 [陆丰腔] zit7 [客语拼音字汇] jid5

稷的字源字形

(形声。从禾,畟(cè)声。表示与农作物有关。本义:稷谷)。

异体字

近形字

稷在康熙字典中的解释

稷【午集下】【禾部】 康熙筆画:15画,部外筆画:10画〔古文〕《唐韻》子力切《集韻》《韻會》《正韻》節力切,音卽。《說文》齋也。五穀之長。《徐曰》案本草,稷卽穄,一名粢。楚人謂之稷,關中謂之,其米爲黃米。《通志》稷苗穗似蘆,而米可食。《月令章句》稷,秋種夏熟,歷四時,備隂陽,穀之貴者。《詩·王風》彼稷之苗。《禮·曲禮》稷曰明粢。又神名。《風俗通義》稷,五穀之長。五穀衆多,不可徧祭,故立稷而祭之。又農官名曰后稷。《書·舜典》汝后稷播時百穀。《左傳·昭二十九年》蔡墨曰:稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,爲稷,自夏以上祀之。周棄亦爲稷,自商以來祀之。又疾也。《詩·小雅》旣齊旣稷。《註》齊整稷疾。言祭祀禮容莊敬也。○按《毛傳》訓稷爲疾。鄭箋仍訓黍稷之稷。朱註本《毛傳》,宜从毛訓爲是。又姓。漢上津令稷嗣。又地名。《左傳·宣十五年》晉侯治兵于稷。《註》稷,晉地。河東聞喜縣西有稷山。《前漢·地理志》西河郡美稷縣。又與昃通。《穀梁傳·定十五年》戊午日下稷,乃克葬。《註》稷,昃也。下稷謂脯時。○按《隷釋·郙閣》言劬勞曰稷,用《穀梁》日下稷之文,與《堯母》日不稷,《費鳳》乾乾日稷同。《集韻》或作。

稷在说文解字中的解释

说文解字稷【卷七】【禾部】也。五穀之長。从禾畟聲。,古文稷省。子力切说文解字注(稷)斉也。程氏瑤田九穀攷曰。稷、、大名也。粘者爲秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。月令。首種不入。鄭云。首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。管子書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡經言疏食者、稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏九穀攷至爲精析。學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫。鄙人能通其語者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。五穀之長。謂首種也。月令注。稷、五穀之長。按稷長五穀。故田正之官曰稷。五經異義。今孝經說。稷者、五穀之長。穀衆多不可徧敬。故立稷而祭之。古左氏說。列山氏之子曰柱。死祀以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷。自商以來祀之。許君曰。謹按禮緣生及死。故社稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同左氏義。鄭君駁之曰。宗伯以血祭祭社稷、五祀五嶽。社稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。大司徒五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。大司樂五變而致介物及土示。土示者、五土之總神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。是以變原隰言土示。詩信南山云。畇畇原隰。下云。黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲之長。然則稷者原隰之神。若達此義。不得以稷米祭稷爲難。社者、五土總神。稷者、原隰之神。皆能生萬物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配社祀之。稷有播種之功。配稷祀之。按許造說文但引今孝經說。則其說社稷當與鄭意同。玉裁謂。異義早成。說文晚出。爲定說。此亦一耑也。从禾。畟聲。子力切。一部。古叚稷爲卽。小雅旣齊旣卽。毛云稷、疾是也。亦叚爲昃字。如穀梁日昃作日稷是也。