理的基本解释
- 1 治玉。
- 2 名词 物质组织的条纹；纹理。
- 3 名词 道理；事理。
- 4 名词 自然科学；有时特指物理学。
- 5 名词 管理；办理。
- 6 动词 整理；使整齐
- 7 动词 对别人的言语行动表示态度；表示意见（多用于否定）路上碰见了谁也没理谁
- 8 Lǐ词 姓。
理的详细解释
引证：理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 - 《说文》
引证：理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 - 《韩非子·解老》
引证：王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” - 《韩非子·和氏》
引证：郑人谓玉未理者璞。 - 《战国策·秦策三》
引证：不可胜理。 - 《战国策·秦策一》
引证：圣人之所在,则天下理焉。 - 《吕氏春秋·劝学》
引证：夫能理三苗。 - 《淮南子·原道》
引证：以昭陛下平明之理。 - 诸葛亮《出师表》
引证：贫困如故时,始复上街头理其故业。 - 黄宗羲《柳敬亭传》
引证：为天下理财。 - 王安石《答司马谏议书》
引证：理事自若。 - 《后汉书·卓茂传》
引证：分茧理丝。 - 《晋书·左芬传》
引证：当户理红妆。 - 《乐府诗集·木兰诗》
引证：当窗理云鬓。
引证：被服罗裳衣,当户理清曲。 - 《古诗十九首》
引证：理道之远近而致贡。 - 《荀子·王制》
引证：只顾玩笑,并不理他。 - 《红楼梦》
引证：始复上街头理其故业。 - 清·黄宗羲《柳敬亭传》
引证：井井兮有其理也。 - 《荀子·儒效》
引证：璧袭无理。 - 《淮南子·览冥》
引证：知分理之可相别异也。 - 《说文解字·叙》
引证：圭形石质,苍色腻理。 - 刘禹锡《砥石赋》
引证：弦子旗为理。
引证：管子·小匡》
引证：遂下于理。 - 汉·司马迁《报任安书》
引证：井井兮其有理也。 - 《荀子·儒效》
引证：恶积祸盈,理至焦烂。 - 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
引证：势不同而理同。 - 柳宗元《送薛存义序》
引证：是未明天地之理,万物之情者也。 - 《庄子·秋水》
引证：理实如兄言。 - 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
引证：天下之理得矣。 - 宋·王安石《答司马谏议书》
引证：验之以理。 - 《吕氏春秋·慎行论》
引证：理无专在。 - 清·刘开《问说》
引证：行理之命,无月不至。 - 《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
引证：吾令蹇修以为理。 - 《楚辞·屈原·离骚》
引证：孟秋之月:命理瞻伤。 - 《礼记·月令》
引证：李离者,晋文公之理也。 - 《史记·循吏列传》
引证：本事不理。 - 《荀子·天论》
引证：运极则化,理乱相承。 - 《后汉书·蔡邕传》
引证：一切治理,威名流闻。 - 《汉书·赵尹韩张两王传》
理的笔顺
理组词
理开头的词语
理在中间的词语
理结尾的词语
理成语
理开头的成语
理在中间的成语
理结尾的成语
理的翻译
汉英释义：reason,logic,manage
方言读音：◎ 粤语：lei5◎ 客家话：[台湾四县腔] li1 li3 [客英字典] li1 li3 [海陆丰腔] li1 li3 [东莞腔] li3 [陆丰腔] li1 [梅县腔] li1 [沙头角腔] li1 [宝安腔] li1 [客语拼音字汇] li1◎ 潮州话：li2
姓名学：姓,常用字,多用男性
姓名学吉凶：吉
理的字源字形
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
异体字
近形字
理在康熙字典中的解释
理【午集上】【玉部】 康熙筆画：12画，部外筆画：7画《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。又賴也。《孟子》大不理於口。又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志...
理在说文解字中的解释
说文解字理【卷一】【玉部】治玉也。从玉里聲。良止切说文解字注（理）治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。