当的基本解释
- 1 dāng 1. 充任，担任
当的详细解释
引证：当,田相值也。 - 《说文》
引证：必当其位。 - 《吕氏春秋·孟夏纪》
引证：蔽贤者当之。 - 《孟子·离娄下》
引证：朱也当御。 - 《国语·晋语》
引证：当之者戕焉。 - 《国语·晋语一》
引证：木兰当户织。 - 《乐府诗集·木兰诗》
引证：念窦娥葫芦提当罪衍。 - 元·关汉卿《窦娥冤》
引证：蚩尤明乎天道,故使为当时。 - 《管子·五行》
引证：北邀当国者相见。 - 宋·文天祥《指南录·后序》
引证：张居正当国。 - 《明史·海瑞传》
引证：汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。 - 《庄子·人间世》
引证：非刘豫州莫可以当曹操者。 - 《资治通鉴》
引证：吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。 - 《史记·陈涉世家》
引证：臣知欺大王罪当诛。 - 《史记·廉颇蔺相如列传》
引证：而乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。 - 《史记·魏其武安侯列传》
引证：当春乃发生。 - 唐·杜甫《春夜喜雨》
引证：当是时,妇手拍儿声,口中鸣声…一时齐发。 - 《虞初新志·秋声诗自序》
引证：[兄子彦询]病卒,豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为丧当家之宝。 - 唐·李延寿《北史·房豹传》
引证：向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 - 宋·苏洵《六国论》
引证：诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。 - 扬雄《甘泉赋》
引证：以王子姑曹当之,而后止。 - 《左传·哀公八年》
引证：虞所赍赏,典当胡夷。 - 《后汉书·刘虞传》
引证：走笔还诗债,中由衣当药钱。 - 唐·白居易《自咏老身示家属》
引证：安步以当车。 - 《战国策·齐策四》
引证：以一仪而当汉中地。 - 《史记·屈原贾生列传》
引证：募有能捕之者,当其租入。 - 唐·柳宗元《捕蛇者说》
引证：古法采草药多用二月、八月,此殊未当。 - 宋·沈括《梦溪笔谈》
引证：将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。 - 《聊斋志异·促织》
引证：当夜调度已定。 - 《三国演义》
当的笔顺
当组词
当开头的词语
当在中间的词语
当结尾的词语
当成语
当开头的成语
当在中间的成语
当结尾的成语
当的翻译
汉英释义：bear,accept,undertake,just
方言读音：◎ 粤语：dong1◎ 潮州话：多秧1 多安3 多秧3 ，deng1(tng) dang3(tàng) deng3(tg)
姓名学：姓,多用男性
姓名学吉凶：吉
当的字源字形
(形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等)。
当在康熙字典中的解释
當【午集上】【田部】 康熙筆画：13画，部外筆画：8画〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公，不左不右。《禮·學記》當其可之謂時。《史記·禮書》好惡以節，喜怒以當。又主也。《左傳·襄二十七年》慶封當國。《註》當國，秉政。《儀禮·喪服》童子唯當室緦。《註》當室者爲父，後承家事者爲家主。又偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。《註》師古曰：當謂對偶也。又抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當漢中地，臣請往如楚。又《增韻》蔽也。《左傳·昭二十年》使祝鼃寘戈於車薪以當門。《李白·蜀道難》一夫當關，萬夫莫開。又斷罪曰當，言使罪法相當也。《史記·張釋之傳》廷尉奏當，一人犯蹕當罰。《註》當謂處其罪也。《路溫舒緩書》奏當之成。又《正韻》猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當事，則戸外南面。《註》當事，將有事而未至。《史記·萬石君傳》內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。《註》固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。又過當。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當。《註》言不啻相等。又勾當。《歐陽修·歸田錄》曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。又《職官分紀》奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。又官名。《前漢·宣帝紀》詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。《註》左右當戸，匈奴官名。又排當，宋宮中宴飮名。又州名。《韻會》本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。《後漢·明帝紀》秋九月，燒當羌隴西。又縣名。《正字通》鳳州兩當縣。...
当在说文解字中的解释
说文解字当【卷十三】【田部】田相值也。从田尚聲。都郎切〖注〗，古文。说文解字注（當）田相値也。値者、持也。田與田相持也。引申之、凡相持相抵皆日當。報下曰當辠人也。是其一耑也。流俗妄分平去二音。所謂無事自擾。从田。尙聲。都郞切。十部。