道的基本解释
- 1 1. 道路水流通行的途径
道的详细解释
引证：道,所行道也。 - 《说文》
引证：一达谓之道。 - 《尔雅》
引证：道坦坦。 - 《易·履》
引证：百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 - 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
引证：大道甚夷,而民好径。 - 《老子》五十三章
引证：道听而途说。 - 《论语·阳货》
引证：从此道至吾军,不过二十里耳。 - 《史记·项羽本纪》
引证：道渴而死。 - 《山海经·海外北经》
引证：得道多助,失道寡助。 - 《孟子·公孙丑下》
引证：伐无道,诛暴秦。 - 《史记·陈涉世家》
引证：豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。 - 韩愈《华山女》
引证：阿兄形似道,而神锋太俊。 - 《世说新语·赏誉》
引证：二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。 - 《世说新语·排调》
引证：日夜不处,倍道兼程。 - 《孙子·军争》
引证：为开其资财之道也。 - 晁错《论贵粟疏》
引证：深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。 - 贾谊《过秦论》
引证：策之不以其道。 - 唐·韩愈《杂说》
引证：悦周公、仲尼之道。 - 《孟子·滕文公上》
引证：然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。 - 明·马中锡《中山狼传》
引证：脩道而贰,则天不能祸。 - 《荀子·天论》
引证：闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 - 《庄子·秋水》
引证：师者,所以传道受业解惑也。 - 唐·韩愈《师说》
引证：臣之所好者,道也;进乎技矣。 - 《庄子·养生主》
引证：不得通其道,故述往事,思来者。 - 司马迁《报任安书》
引证：万户侯岂足道哉! - 《史记·李将军列传》
引证：不足为外人道也。 - 晋·陶渊明《桃花源记》
引证：从郦山下,道芷阳间行。 - 《史记·项羽本纪》
引证：道海安、如皋,凡三百里。 - 宋·文天祥《指南录·后序》
引证：知周乎万物而道济天下。 - 《易·系辞上》
引证：道之以政,齐之以刑,民免而无耻。 - 《论语·为政》
引证：道民之门,在上之所先。 - 《管子·牧民》
引证：乃学辟谷,道引轻身。 - 《史记·留侯世家》
引证：刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。 - 《水浒传》
引证：诸使者道长安来。 - 《汉书·淮南传》
道的笔顺
道组词
道开头的词语
道在中间的词语
道结尾的词语
道成语
道开头的成语
道在中间的成语
道结尾的成语
道的翻译
汉英释义：path,road,street,method,way
方言读音：◎ 粤语：dou3 dou6◎ 客家话：[海陆丰腔] to6 tau5 do5 [梅县腔] tau5 [沙头角腔] tau5 [台湾四县腔] to5 tau5 do5 [客语拼音字汇] dau4 do4 tau4 to4 [客英字典] tau5 to5 [东莞腔] tau5 [宝安腔] tau3 [陆丰腔] to6◎ 潮州话：dau6
道的字源字形
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
道在康熙字典中的解释
道【酉集下】【辵部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。
道在说文解字中的解释
说文解字道【卷二】【辵部】所行道也。从辵从。一達謂之道。，古文道从寸。徒皓切〖注〗衟、，亦古文道。说文解字注（道）所行道也。毛傳每云行道也。道者人所行。故亦謂之行。道之引伸爲道理。亦爲引道。从辵首。首者、行所達也。首亦聲徒晧切。古音在三部。一達謂之道。釋宮文。行部偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。當作一達謂之道。从辵首。道人所行也。故从辵、此猶上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故發其例如此。許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。