笔顺演示 12画
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U+5584

(形容词)善良;慈善:善举

拼音 shàn
注音 ㄕㄢˋ
部首
总笔画 12画
部外笔画 9画
结构 上下结构
造字法 会意字
五行
五笔 UDUK
仓颉 TGTR
郑码 UCUJ
四角 80601
电码 0810
区位 4138

善的基本解释

  1. 1 形容词 善良;慈善
  2. 2 形容词 善行;善事
  3. 3 形容词 良好
  4. 4 形容词 友好;和好
  5. 5 形容词 熟悉
  6. 6 形容词 办好;弄好
  7. 7 形容词 擅长;长于
  8. 8 形容词 好好地
  9. 9 形容词 容易;易于。

善的详细解释

1 shàn (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)。
2 shàn 同本义。

引证:善,吉也。 - 《说文》

引证:来者以善日邪时,孰与邪日善时? - 《汉书·翼奉传》

3 shàn 好;美好。

引证:母氏圣善。 - 《诗·邶风·凯风》

引证:善,德之建也。 - 《国语·晋语》

引证:善人国之主也。 - 《左传·襄公三十年》

引证:所以善代者乃万故。 - 《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”

引证:择其善者而从之,其不善者而改之。 - 《论语·述而》

引证:岂人主之子孙则敢不善哉? - 《战国策·赵策》

4 shàn 善良;好心。

引证:供养三德为善。 - 《左传·昭公十二年》

引证:又尽善也。 - 《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”

引证:因厚赂单于,答其善意。 - 《汉书·苏武传》

5 shàn 慈善。

引证:恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。 - 唐·韩愈《原毁》

6 shàn 表示应诺。对,好。

引证:王曰:“善!” - 《战国策·齐策》

引证:先主:“善?” - 《三国志·诸葛亮传》

7 shàn 高明,工巧。

引证:善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。 - 《老子》

引证:吹籁工为善声。 - 《论衡·逢遇》

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8 shàn 熟悉,经常看到或经历,易于辨认。

引证:识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。 - 王夫之《周易外传》

相关词语
9 shàn 善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧。

引证:善戏谑兮。 - 《诗·卫风·淇奥》

引证:大便辟,友善柔,友便佞,损矣! - 《论语·季氏》

引证:奕秋,通国之善弈者也。 - 《孟子·告子上》

引证:秦皇帝惜其善击筑。 - 《史记·刺客列传》

引证:杭有卖果者,善藏柑。 - 明·刘基《卖柑者言》

10 shàn 修治。

引证:善刀而藏之。 - 《庄子·养生主》

引证:故有善迩而远至。 - 《易·略例》。注:“善,修治也。”

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11 shàn 羡慕。

引证:善万物之得时,感吾生之行休。 - 陶渊明《归去来辞》

12 shàn 喜爱。

引证:其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。 - 《左传》

13 shàn 认为好。

引证:[常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。 - 《华阳国志》

14 shàn 赞许。

引证:使孔子欲表善颜渊。 - 王充《论衡》

15 shàn 友好,亲善。

引证:余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。 - 清·方苞《左忠毅公逸事》

相关词语
16 shàn 好人;好事;好处。

引证:存抚良善。 - 宋·沈括《梦溪笔谈》

引证:赏善不遗匹夫。 - 《韩非子·有度》

17 shàn 好好地。

引证:今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣! - 明·高启《书博鸡者事》

引证:秦王必喜而善见臣。 - 《战国策·燕策》

18 shàn 多;常;易。

引证:风从北来者,大率不能甘而善苦。 - 明·刘基《苦斋记》

相关词语
19 名词 shàn 姓。

善的笔顺

逐笔图形 12步成字
笔顺编号 431112431251
笔画名称 点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、折、横
1
4
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1

善组词

善开头的词语

善在中间的词语

善成语

善的翻译

汉英释义:good,virtuous,charitable,kind

方言读音:◎ 粤语:sin6◎ 客家话:[陆丰腔] shan5 [梅县腔] shan5 [东莞腔] sen3 [客英字典] shen5 shan5 shan3 [台湾四县腔] sen5 [客语拼音字汇] san4 xian4 [宝安腔] sen3 [沙头角腔] sien5 [海陆丰腔] shan5

姓名学:姓,常用字

姓名学吉凶:

善的字源字形

(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)。

异体字

善在康熙字典中的解释

善【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画〔古文〕譱《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。又《禮·王制註》善士謂命士也。又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。又《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。又《韻會》《正韻》時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

善在说文解字中的解释

说文解字嬗【卷十二】【女部】緩也。从女亶聲。一曰傳也。時戰切说文解字注(嬗)也。今人用嬋字亦作此。从女。亶聲。時戰切。十四部。一曰傳也。孟子。孔子曰。唐虞禪。夏后殷周繼。依許說、凡禪位字當作嬗。禪非其義也。禪行而嬗廢矣。嬋者、蟬聯之意。