后的基本解释
- 1 1. 方位词。在背面的(指空间,跟“前”相对)
后的详细解释
引证:后,继君体也。 - 《说文》
引证:班瑞于群后。 - 《书·舜典》
引证:允王维后。 - 《诗·周颂·时迈》
引证:后王命冢宰。 - 《礼记·内则》
引证:昔我先世后稷。 - 《国语·周语》
引证:皇皇后帝。 - 《左传·文公二年》
引证:夏后皋之墓也。 - 《左传·僖公三十二年》
引证:天子之妃曰后。 - 《礼记·曲礼》
引证:帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。 - 《独断下》
引证:肆觐东后。 - 《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”
引证:赫赫明后,柔嘉维则。 - 汉·李翕《西狭颂》
引证:岂知吾后意,忧此毗陵最。 - 前蜀·贯休《上孙使君》诗
引证:王大封,则先告后土。 - 《周礼·大宗伯》
引证:陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。 - 《商君书》
引证:式救尔後。 - 《诗·大雅·瞻卬》
引证:为人後者为之子也。 - 《礼记·杂记》
引证:天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。 - 《史记·项羽本纪》
引证:求太监后。 - 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
引证:子路从而后。 - 《论语·微子》
引证:后岁余。 - 《聊斋志异·促织》
引证:从诸君子之后。 - 清·梁启超《谭嗣同传》
引证:惟恐或后。 - 清·周容《芋老人传》
引证:君还而后退。 - 《仪礼·聘礼》
引证:然后国之良士,亦将可得而众也。 - 《墨子·尚贤上》
引证:知止而后有定,定而后能静。 - 《礼记·大学》
引证:以五戒先後刑罚。 - 《周礼·士师》
引证:事至而後虑者谓之後。 - 《荀子·大略》
引证:后遂无问津者。 - 晋·陶渊明《桃花源记》
引证:后遂不复至。 - 明·魏禧《大铁椎传》
引证:花朝节后。 - 明·袁宏道《满井游记》
引证:事成而後。 - 《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”
引证:以後路与冕服。 - 《礼记·杂记》
引证:近出前后。 - 唐·柳宗元《三戒》
引证:后狼止。 - 《聊斋志异·狼三则》
引证:恐前后受其敌。
引证:转视积薪后。
引证:以攻其后。
后的笔顺
后组词
后开头的词语
后在中间的词语
后结尾的词语
后成语
后开头的成语
后在中间的成语
后结尾的成语
后的翻译
汉英释义:queen,empress,sovereign
方言读音:◎ 粤语:hau6◎ 客家话:[梅县腔] heu5 [海陆丰腔] heu6 [客语拼音字汇] heu4 [台湾四县腔] heu5 [客英字典] heu5 [宝安腔] hiu3 [沙头角腔] heu5 [东莞腔] heu3 [陆丰腔] heu6◎ 潮州话:hou6(hõu) ao6(ãu)
后的字源字形
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
繁体字
异体字
后在康熙字典中的解释
后【丑集上】【口部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,音後。《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷,播時百穀。《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土,社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。《正韻》后土,亦取厚載之義。又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,音。義同。又叶後五切,音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。
后在说文解字中的解释
说文解字后【卷九】【后部】繼體君也。象人之形。施令以告四方,故之。从一口。發號者,君后也。凡后之屬皆从后。胡口切说文解字注(后)繼體君也。釋詁、毛傳皆曰。后、君也。許知爲繼體君者、后之言後也。開刱之君在先。繼體之君在後也。析言之如是。渾言之則不別矣。易象下傳曰。后以施命誥四方。虞云。后、繼體之君也。此許說也。葢同用孟易。經傳多假后爲後。大射注引孝經說曰。后者、後也。此謂后卽後之假借。象人之形。謂上體也。葢入字横寫。不曰从入、而曰象人形者。以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口。胡口切。四部。易曰。后㠯施令告四方。此用遘象傳說从口之意。傳曰。天下有風、遘。后以施命誥四方。鄭作詰。許作告。按此條各本作象人之形、施令以告四方、故厂之从一口、發號者君后也。淺人所竄。不成文理。上體旣象人。又何得云从余制切之厂、且从一乎。今以下卮字解文法更定。則宜有易曰審矣。凡后之屬皆从后。