笔顺演示 5画
第1笔:撇 第2笔:横折钩 第3笔:横折 第4笔:横 第5笔:竖弯钩

U+5305

(动词)用纸、布等裹起来

拼音 bāo
注音 ㄅㄠ
部首
总笔画 5画
部外笔画 3画
结构 半包围结构
造字法 会意字
五行
五笔 QNV
仓颉 PRU
郑码 RY
四角 27712
电码 0545
区位 1692

包的基本解释

  1. 1 动词 用纸、布等裹起来
  2. 2 名词 (~儿)包好了的东西
    药包
  3. 3 名词 装东西的口袋
  4. 4 量词 用于成包的东西
    两包大米
  5. 5 名词 物体或身体上鼓起来的疙瘩
    树上有个包
  6. 6 名词 毡制的圆顶帐篷
  7. 7 动词 围绕;包围
  8. 8 动词 容纳在里头;总括在一起
  9. 9 动词 把任务承担下来;负责完成
    包医包教
  10. 10 动词 担保
  11. 11 动词 约定专用
  12. 12 姓。

包的详细解释

1 bāo (会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)。
2 bāo 用纸、布等裹东西。

引证:野有死麕,白茅包之。 - 《诗·召南·野有死麕》

引证:草木渐包。 - 《书·禹贡》

引证:包有鱼。 - 《易·姤》

引证:包之以虎皮。 - 《礼记·乐记》

相关词语
3 bāo 包含,包容。里面含有。

引证:举一滴可包陵谷。 - 唐·李朝威《柳毅传》

引证:皆包在诸谷中。 - 宋·沈括《梦溪笔谈》

4 bāo 包围。四面围住。

引证:河水分流,包山而过。 - 《水经注·河水》

相关词语
5 bāo 保证,担保。

引证:包你没事。 - 萧德祥《杀狗劝夫》

6 bāo 约定专用。

引证:烂倾新酿酒,包载下江船。 - 梅尧臣《村豪诗》

相关词语
7 bāo 包装好的一堆单件。

引证:五官掾献橘数包。 - 《后汉书·杨由传》

相关词语
一包香烟
8 名词 bāo 姓。

包的笔顺

逐笔图形 5步成字
笔顺编号 35515
笔画名称 撇、横折钩、横折、横、竖弯钩
1
3
2
横折钩 5
3
横折 5
4
1
5
竖弯钩 5

包组词

包开头的词语

包在中间的词语

包成语

包的翻译

汉英释义:wrap,pack,bundle,package

方言读音:◎ 粤语:baau1◎ 客家话:[梅县腔] bau1 [台湾四县腔] bau1 [客英字典] bau1 [陆丰腔] bau1 [客语拼音字汇] bau1 [东莞腔] bau1 [沙头角腔] bau1 [宝安腔] bau1 [海陆丰腔] bau1◎ 潮州话:bau1

姓名学:

姓名学吉凶:

包的字源字形

(会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)。

异体字

包在康熙字典中的解释

包【子集下】【勹部】 康熙筆画:5画,部外筆画:3画《廣韻》布交切《集韻》班交切,音苞。《說文》包,象人褱姙。已在中,象子未成形也。元氣起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦褱姙於巳。巳爲子,十月而生,男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。又容也。《易·泰卦》九二包荒,用馮河。又裹也。《書·禹貢》包匭菁茅。《禮·樂記》倒載干戈,包以虎皮。又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。《註》劉德曰:包,取也。又通作苞。叢生也。《書·禹貢》草木漸包。又姓。《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。又山名。《山海經註》吳縣南,太湖中包山下有洞庭穴,號爲地脈。又《集韻》《正韻》蒲交切,音咆。《集韻》匏亦作包。又庖通作包。《易·姤卦》包有魚。《繫辭》古者包犧氏之王天下也。又《韻補》房尤切,音浮。地名。春秋,公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅,古呼包如孚,脬與胞,桴與枹,莩與苞,浮與抱之類,同原相因,故互通。又叶補苟切,褒上聲,裹也。《詩·召南》野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

包在说文解字中的解释

说文解字包【卷九】【包部】象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申。故男秊始寅,女秊始申也。凡包之屬皆从包。布交切说文解字注(包)妊也。二字各本無。今推文意補。下文十三字乃說字形、非說義。則必當有說義之文矣。女部曰。妊者、孕也。子部曰。孕者、褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡經傳言苞苴者、裹之曰苞。藉之曰苴。象人褢妊。?在中、象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子、人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作又。男自子左數次丑、次寅、次卯爲左行。順行。凡三十得巳。女自子右數次亥、次戌、次酉爲右行。逆行。凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶。女二十而嫁。是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者、巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰。禮三十而娶。高云。三十而娶者、陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此、又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。