殷的基本解释
- 1 yīn 1. 富裕,富足
殷的详细解释
引证:殷,作乐之盛称殷。 - 《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
引证:五年而殷祭。 - 《公羊传·文公二年》
引证:服除而后殷祭。 - 《礼记·曾子问》
引证:月半不殷奠。 - 《仪礼·士丧礼》
引证:先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 - 《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”
引证:神其来思,时歆荐殷。 - 《金史》
引证:殷,大也;众也。 - 《广雅》
引证:夫精,小之微也;郛,大之殷也。 - 《庄子》
引证:士与女,殷其盈矣。 - 《诗·郑风·溱洧》
引证:殷岩泉。 - 唐·李白《梦游天姥吟留别》
引证:民殷国富。 - 《三国志·诸葛亮传》
引证:在殷忧而弗违。 - 陆机《叹逝赋》
引证:情意甚殷。 - 明·宗臣《报刘一丈书》
引证:书中情意其殷。 - 宗臣《报刘一丈书》
引证:殷周之世。 - 《韩非子·五蠹》
引证:有怀载殷。 - 张昭远《旧唐书》
殷的笔顺
殷组词
殷开头的词语
殷在中间的词语
殷结尾的词语
殷成语
殷开头的成语
殷在中间的成语
殷的翻译
汉英释义:many,great,abundant,flourishing
方言读音:◎ 粤语:jan1 jan2 jin1◎ 客家话:[宝安腔] jin1 [客英字典] jin1 [台湾四县腔] jin1 jen1 [梅县腔] jin1 [陆丰腔] jin1 [客语拼音字汇] yin1 [海陆丰腔] rin1 ren1 [东莞腔] jin1
姓名学:姓,常用字
姓名学吉凶:吉
殷的字源字形
(会意。从殷从殳。本义:盛乐)。
殷在康熙字典中的解释
殷【辰集下】【殳部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切,音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德,殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮,祀于新邑。又《呂》三后成功,惟殷于民。又《爾雅·釋言》殷,中也,正也。《書·堯典》日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。《傳》殷,正也,以正春秋之氣節。鄭曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷,置其輔。又《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷,大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝,目大不覩。《註》翼大逝難,目大視希,故不見人。又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。又國號。《史記》契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。《書傳》殷,亳之別名,在河南。又姓。《史記·殷本紀》其後分封,以國爲姓,有殷氏,北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記註疏》。又《爾雅·釋訓》殷殷,憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷,於巾切,又音隱。又俗謂周致爲殷勤,別作慇。又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切,音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷,在南山之陽。或从石作磤。又殷殷,盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷,若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。又《集韻》《韻會》於靳切。音㒚。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切,音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝,赤珠滴血殷。俱讀黫yān。
殷在说文解字中的解释
说文解字殷【卷八】【㐆部】作樂之盛稱殷。从㐆从殳。《易》曰:“殷薦之上帝。”於身切文二说文解字注(殷)作樂之盛偁殷。此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之爲凡盛之偁。又引伸之爲大也。又引伸之爲衆也。又引伸之爲正也、中也。从㐆殳。依廣韵訂。樂者、樂其所自成。故从㐆。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於㐆也。於身切。古音十三部。廣韵於斤切是也。易曰。殷薦之上帝。豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而爲制。祀天地以配祖者。使與天同饗其功也。