格的基本解释
- 1 1. 划分成的空栏和框子法式标准
格的详细解释
引证:格,木长貌。 - 《说文》。徐锴系传:“亦谓树高长枝为格。”
引证:夭娇枝格,偃蹇杪颠。 - 司马相如《上林赋》
引证:角者,言万物皆有枝格如角也。 - 《史记·律书》
引证:草树混淆,枝格相交。 - 北周·庾信《小园赋》
引证:格,椸架也。 - 《一切经音义》引苍颉
引证:共其牛牲之互。 - 《周礼·地官·牛人》。注:“互,若今屠家县肉格。”
引证:窗格上有火燃处。 - 《梦溪笔谈·活板》
引证:每韵为一帖,木格贮之
引证:连云列战格,飞鸟不能逾。 - 杜甫《潼关吏》
引证:言有物而行有格也。 - 《礼记·缁衣》
引证:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 - 清·龚自珍《己亥杂诗》
引证:武德二年,颁新格(特指法律条文)五十三条。 - 《旧唐书·刑法志》
引证:夫射,仪度不得,则格的不中。 - 《淮南子·兵略》
引证:桂荏、凫葵,格韮菹于。 - 《后汉书·马融传》
引证:置伯格长,以牧司奸盗贼。 - 《史记·酷吏王温舒传》
引证:形格势禁,则自为解耳。 - 《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》
引证:人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能格君心之非。 - 《孟子·离娄上》
引证:致知在格物,物格而后知至。 - 《礼记·大学》
引证:格者不舍。 - 《荀子·议兵》
引证:穷寇不格。 - 《周书·武称》
引证:皆可格杀。 - 《后汉书·刘盆子传》
引证:乃解衣就(接受)格。 - 《后汉书·钟离意传》
引证:男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。 - 《玉台新咏·饮马长城窟行》
引证:郢人等告定国,定国使谒者以他法劾捕格杀郢人以灭口。 - 《史记·荆燕世家》
引证:尝从行,有所冲陷折关及格猛兽。 - 《史记·李将军列传》
引证:光被四表,格于上下。 - 《书·舜典》
引证:格尔众庶,悉听朕言。 - 《书·汤誓》
引证:天迪格保。 - 《书·召诰》
引证:惟先格王。 - 《书·高宗肜日》
引证:祖考来格。 - 《书·益稷》
引证:格于皇天。 - 《书·君诰》
引证:孝友时格,永乃保之。 - 《仪礼·士冠礼》
引证:以格于主人。 - 《仪礼·少牢馈食礼》
格的笔顺
格组词
格开头的词语
格在中间的词语
格结尾的词语
格成语
格开头的成语
格在中间的成语
格结尾的成语
格的翻译
汉英释义:pattern,standard,form,style
方言读音:◎ 粤语:gaak3◎ 客家话:[东莞腔] gak7 [沙头角腔] gak7 [梅县腔] gak7 get7 [台湾四县腔] gak7 giet7 [客英字典] get7 gak7 giet7 [陆丰腔] gak7 [客语拼音字汇] gag5 ged5 giad5 [宝安腔] gak7 [海陆丰腔] gak7 giet7◎ 潮州话:gêh4
姓名学:姓,多用男性
姓名学吉凶:吉
格的字源字形
(形声。从木,各声。本义:树木的长枝条)。
格在康熙字典中的解释
格【辰集中】【木部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画《唐韻》古柏切《集韻》《韻會》《正韻》各額切,音隔。《說文》木長貌。《徐曰》樹高長枝爲格。又至也。《書·堯典》格于上下。又來也。《書·舜典》帝曰:格汝舜。又感通。《書·說命》格于皇天。又變革也。《書·益稷謨》格則承之庸之。又格,窮究也。窮之而得亦曰格。《大學》致知在格物。又物格而後知至。又法式。《禮·緇衣》言有物而行有格也。又正也。《書·冏命》繩愆糾謬,格其非心。又登也。《書·呂》皆聽朕言,庶有格命。《疏》格命,謂登壽考者。又牴牾曰格。《周語》穀洛鬭。韋昭云:二水格。又頑梗不服也。《荀子·議兵篇》服者不禽,格者不赦。又也。《詩·魯頌》在泮獻馘。《鄭箋》馘謂所格者之左耳。又舉持物也。《爾雅·釋訓》格格,舉也。又格也。凡書架、肉架皆曰格。《周禮·牛人註》挂肉格。又敵也。《史記·張儀傳》驅羣羊攻猛虎,不格明矣。又《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格。又《爾雅·釋詁》格,陞也。《方言》齊、魯曰,梁、益曰格。又標準也。《後漢·博奕傳》朝廷重其方格。又格例。《唐書·裴光庭傳》吏部求人不以資考爲限,所獎拔惟其才,光庭懲之,乃爲循資格。又《廣韻》度也,量也。又姓。《統譜》漢格班。又《唐韻》古落切《集韻》《韻會》《正韻》葛鶴切,音各。樹枝也。又廢格,阻格也。《前漢·梁孝王傳》袁盎有所關說,大后議格。又格五,角戲也。《前漢·吾丘壽王傳》以善格五召待詔。又杙也。亦以杙格獸也。《莊子·胠篋篇》削格羅落罘之知多,則獸亂于澤。《左思·吳都賦》峭格周施。又扞格,不相入也。《禮·學記》發然後禁,則扞格而不勝。《註》格,胡客反。又《集韻》《韻會》歷各切,音洛。籬落也。《前漢·鼂錯傳》謂之虎落。《揚雄·羽獵賦》謂之虎路。通作格。又《類篇》曷各切,音鶴。格澤,妖星也。見《史記·天官書》。
格在说文解字中的解释
说文解字格【卷六】【木部】木長皃。从木各聲。古百切说文解字注(格)木長皃。以木長別於上文長木者。長木言木之美。木長言長之美也。木長皃者、格之本義。引伸之長必有所至。故釋詁曰。格、至也。抑詩傳亦曰。格、至也。凡尚書格于上下、格于藝祖、格于皇天、格于上帝是也。此接於彼曰至。彼接于此則曰來。鄭注大學曰。格、來也。凡尚書格爾衆庶、格汝衆是也。至則有摩杚之義焉。如云格君心之非是也。或借假爲之。如雲漢傳曰假至也、尚書格字今文尚書皆作假是也。有借格爲庋閣字者。亦有借格爲扞垎字者。從木。各聲。古百切。古音在五部。