戴的基本解释
- 1 动词 把东西放在头、面、胸、臂等处
- 2 动词 拥护；尊敬
戴的详细解释
引证：分物得增益曰戴。 - 《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
引证：宋人、蔡人、卫人伐戴。 - 《春秋》
引证：戴,覆也。 - 《尔雅》
引证：日抱戴。 - 《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
引证：戴胜降于桑。 - 《礼记·月令》
引证：垂发戴白。 - 《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
引证：颁白者(老人)不负戴于道路矣。 - 《孟子·梁惠王上》
引证：无戴其苍,地履其黄。 - 清·梁启超《饮冰室合集》
引证：戴朱缨宝饰之帽。 - 明·宋濂《送东阳马生序》
引证：闻喜宴独不戴花。 - 宋·司马光《训俭示康》
引证：庶民不忍,欣戴武王。 - 《国语·周语上》
戴的笔顺
戴组词
戴开头的词语
戴在中间的词语
戴结尾的词语
戴成语
戴开头的成语
戴在中间的成语
戴结尾的成语
戴的翻译
汉英释义：wear on top,support
方言读音：◎ 粤语：daai3◎ 客家话：[梅县腔] dai5 [海陆丰腔] dai5 [客英字典] dai5 [陆丰腔] dai5 [客语拼音字汇] dai4 [台湾四县腔] dai5 [宝安腔] dai5 [东莞腔] dai5 [沙头角腔] dai5◎ 潮州话：dai3(tài)do3(tò)
姓名学：姓,常用字
姓名学吉凶：吉
戴的字源字形
(形声。本义:增益)。
戴在康熙字典中的解释
戴【卯集中】【戈部】 康熙筆画：18画，部外筆画：14画〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。又姓。出濟北，本宋戴穆公後。又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。又與戴同。又《韻會》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國，今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。
戴在说文解字中的解释
说文解字戴【卷三】【異部】分物得增益曰戴。从異聲。，籀文戴。都代切文二重一说文解字注（戴）分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰？是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。聲。都代切。一部。