享的基本解释
- 1 动词 祭献。
- 2 动词 享受
- 3 〈书〉同“飨”。
享的详细解释
引证:享,献也。 - 《说文》
引证:享于祖考。 - 《诗·小雅·信南山》
引证:是用孝享。 - 《诗·小雅·天保》
引证:以享以祀。 - 《诗·小雅·楚茨》
引证:诸侯侯以享天子。 - 《考工记·玉人》
引证:王用享于西山。 - 《易·随》
引证:享尝乃止。 - 《礼记·祭法》
引证:相夺予享。 - 《左传·僖公三十一年》
引证:大臣享其禄。 - 《国语·周语》
引证:而享其生禄。 - 《左传·僖公三十三年》
引证:子孙享之。 - 《刘熊碑》
引证:享无穷逸致。 - 明·李渔《闲情偶寄·种植部》
引证:不享其利。 - 清·黄宗羲《原君》
引证:受享无穷。
引证:滋味之享。 - 明·宋濂《送东阳马生序》
引证:常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否? - 《西游记》
引证:莫敢不来享。 - 《诗·商颂·殷武》
引证:如是,则非德,民不和,神不享矣。 - 《左传·僖公五年》
引证:使之主祭而百神享之,是天受之。 - 《孟子》
引证:止而享之。 - 《左传·庄公四年》
引证:享齐戌。 - 《左传·庄公十七年》
引证:享卫灵公。 - 宋·司马光《训俭示康》
引证:自非圣贤国,谁能享休斯。 - 《文选·王粲·从军诗》
享的笔顺
享组词
享开头的词语
享在中间的词语
享结尾的词语
享成语
享开头的成语
享在中间的成语
享结尾的成语
享的翻译
汉英释义:enjoy
方言读音:◎ 粤语:hoeng2◎ 客家话:[客语拼音字汇] hiong3 [梅县腔] hiong3 [台湾四县腔] hiong3 [客英字典] hiong3 [东莞腔] hiong3 [沙头角腔] hiong3 [宝安腔] hiong3 [海陆丰腔] hiong3 [陆丰腔] ken1 hiong3◎ 潮州话:hiang2 (híang)
姓名学:常用字,多用男性
姓名学吉凶:吉
享的字源字形
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)。
享在康熙字典中的解释
享【子集上】【亠部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。又同亨。詳亨字註。又《韻補》叶許陽切,音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。又《前漢·郊祀歌》嘉籩別,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。
享在说文解字中的解释
说文解字亯【卷五】【亯部】獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切说文解字注(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。从高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。孝經曰。祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。