祆神庙

即琐罗亚斯德(旧译"苏鲁友")教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称"火祆教"或"祆教"。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传； 泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。

祆教祭祀火神的寺院； 泛指西方传入的宗教。

即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称"火祆教"或"火祆"，以火为善和光明的代表，以礼拜"圣火"为主要仪式。

祆教所尊奉祭祀的神。

官名。北齐至隋唐主管祆教之官。

即祆祠。祆教祭祀火神的寺院； 即民间故事"火烧祆庙"中蜀帝公主与其乳母之子陈生相约私会处。

古代祆教祈祷日主演幻术的人。

即火烧祆庙的民间故事。相传蜀帝公主与乳母陈氏之子相爱，约定在祆庙相会。公主入庙，见陈生熟睡，遂解玉环附生怀中而去。生醒，知恋人远去，怨气化火身与庙俱毁。见《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》◇用为姻缘不遂之典。

《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》"昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年◇以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。"元曲中常用此典，比喻爱情受挫折。

唐时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祅，并在长安等地建有胡祅祠。

诗集。郭沫若作。1921年出版。收诗五十六首，《序诗》一首。其中《凤凰涅fd2d！罚表现诗人对黑暗社会的诅咒和对光明未来的向往；《炉中煤》、《棠棣之花》等，抒发了对祖国真挚的爱；《天狗》、《太阳礼赞》等表现了破坏旧传统的叛逆精神；《地球，我的母亲》等宣扬万物与自我相结合的个性力量。作品反映了五四时期反帝反封建的革命精神，构思新奇，想像丰富，比喻独特。

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指特别聪明﹑才能非凡的儿童； 谓仙童； 唐宋时所设童子科举的别称。

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关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往；指荒诞的无稽之谈：这次大捷，打破了敌军不可战胜的～。

描绘人或物生动逼真，能够表现出人的神态或物的质感。刘义庆《世说新语·巧艺》传神写照，正在阿堵(指眼睛)中。”常用于文学艺术中； 指中国传统绘画中的肖像画。亦名写照”、写真”。