庞蕴

尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。

行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。

未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。

世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。

淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。

羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。

恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。

端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。

世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。

宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。

世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。

牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。

思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。

余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。

外无他兮内无自，不动干戈契佛智。通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。

行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。

无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。

贪瞋不肯舍，徒劳读释经。看方不服药，病从何处轻。

惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。

惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。

惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。

教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。

劝君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起，感得凤凰迎。

前人若有事，我犹佯不知。何况他无问，谗舌强卑卑。

孙儿正啼哭，母言来与金。捻他黄叶把，便是正声音。

取空是取色，取色色无常。色空非我有，端坐见家乡。

心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。

珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。

非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。

阿难贝多叶，持来数千劫。匕宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。

正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。

十方国土皆吾宅，长者大门常日开。有识名人守院外，无心入理见如来。

父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。

迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。

黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。有情故宅含秋色，无名君子湛然春。

一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。

大海淼无涯，众生自著枷。无求出妙德，心生劳算沙。

起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，诸法自无生。

说事满天下，入理实无多。常被有为缚，何日见弥陀。

无求胜礼佛，知足胜持斋。本自无薪火，何劳更拾柴。

一种学事业，亦来登选场。祇缘口义错，落第在他乡。

惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。

不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。

睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。

有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。

白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。

识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。

觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。

读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。

二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。

世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。

楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。

须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。

惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。

中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。

先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。

无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。

爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。

惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。

一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯乾。

心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。

余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。

一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。

日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。

心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。

居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。

一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。

大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。

一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。

古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。

无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。

富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。

穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。

八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。

护身须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。

心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。

事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。

出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。

迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。

斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。

人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。

见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。

昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。

壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。

故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。

凡夫和著事，不免三界轮。与说无生理，闭耳佯不闻。

世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。

菩萨无烦恼，众生爱皱眉。无恼缘无贼，皱眉被贼欺。

鍊尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。

一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。

有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。

无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。

真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。

无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。

十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。

佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。

如来悯诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。

缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。

心王不了事，遮莫向名山。纵令见佛像，实以不相关。

谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。

别泪成河海，骨如毗富山。祇缘尘识法，所以遣心然。

如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。

知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。

经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。

余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。

痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。

我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。

欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。

合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。

道是无为道，修人自有为。假即无头数，真中实是稀。

雾重日难出，云厚月朦胧。有心求觅佛，昼夜用心功。

教君一个法，有事无处避。若能如理修，存本却有利。

四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。

此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。

自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。

佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。

心王不了事，却被六贼使。共贼作火下，无由出生死。

一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。

愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。

达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。

若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。

无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。

香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。

大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。

如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。

我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。

圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。

寅朝饮稀粥，饭后两束薪。货得二升米，支我有馀身。

云何为人演，离相说如如。心镜俱空静，无实亦无虚。

识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。

心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。

常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。

清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。

大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。

但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。

空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。

外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。

田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。

学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。

贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。欢喜摘花不见果，吉祥采果不观华。

身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。

学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。

二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。

家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。

一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。

苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。

更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。

耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。

我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。

五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。

俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。

八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。

真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。

世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。

欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。

山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。

故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。

平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。

余为田舍翁，世上最贫穷。家中无一物，启口说空空。

诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。

君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群贼。

欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。

慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。

唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。

智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无馀。

众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。

城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。

报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

阿爷当殿坐，子向前头立。父子同宅住，小魔不敢入。

人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。

外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。

心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。

凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。

久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。

从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。

仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。

耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。

骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。

入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。

四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。

难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。

无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。

出一屋，入一屋，来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。

世人重珍宝，我则不如然。名闻即知足，富贵心不缘。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。

别人终不贱，别宝终不贪。祇今担铁汉，不肯博金银。