冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(jiàng)。

皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。

扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。

汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)

不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改乎此度？

乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹(cuì)兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷径以窘(jiǒng)步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧(mèi)以险隘(ài)。

岂余身之殚(dān)殃(yāng)兮，恐皇舆(yú)之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武。

荃(quán)不查余之中情兮，反信谗而齌(jì)怒。

余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁(dùn)而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹(wǎn)兮，又树蕙之百亩(mǔ)。

畦(qí)留夷(yí)与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀(jì)枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈(yì)。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜(wú)秽(huì)。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌(qiāng)内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛(wù)以追逐兮，非余心之所急。

老冉(rǎn)冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱(kuā)以练要兮，长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。

掔(qiān)木根以结茝(chǎi)兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚(xǐ)纚。

謇(jiǎn)吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁(jī)兮，謇朝谇(suì)而夕替。

既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(gòu)。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋(gāo)兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌(jí)岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅(róu)兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃(xū)之婵(chán)媛(yuán)兮，申申其詈(lì)予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇(jiǎn)而好修兮，纷独有此姱(kuā)节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕(qióng)独而不予听？

依前圣以节中兮，喟(kuì)凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖(xiàng)。

羿淫游以佚(yì)畋(tián)兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞(zhuó)又贪夫厥(jué)家。

浇(ào)身被服强圉(yǔ)兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥(jué)首用夫颠陨。

夏桀(jié)之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹(zū)醢(hǎi...